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符合古书上所说的“天子六驾”的礼治。到了秦汉，代替活马活人而兴起了兵马俑。关于人殉中的车、马、人的出现，从考古发现来看，主要兴盛于西周早期，衰退于东周时期。(注：黄展岳著，佐藤三千夫译：《中国古代的...
李连荣
|五明研究|
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成就。它代替祈祷和与神灵交，而且佛陀保证百折不回的人们在今世获得乐境。八正道的否定特征也是重要的。它没有提到仪式、苦行、一神或多神，甚至也没有说到佛陀本人。他是真理的发现者与教导者。除此之外，他的人格...
利生法师
|五明研究|
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不放，贼儿子忽然见一口井，搬来一块大石头投入井中。人们在井口找贼，贼喊捉贼，儿子才趁机逃回家去。回家后，儿子不停地抱怨父亲，父亲说：这是训练你的机智，偷窃本来就是要靠自己的机智，别人是无法代替的。也是...
妙慧 周会明
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宋代以后代表中央政权意识形态的新儒学势力的增强，隋唐三教鼎立的局面已逐渐被儒家为主体的三教合一所代替。宋以后，佛教与道教的融合也日趋紧密，乃至在僧人中不断出现“好道”的标榜和“重道”的提倡。佛道二教的...
洪修平 陈红兵
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